2021年长治中小学暑假放假及开学时间
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2021年长治中小学生暑假放假时间已经出炉，那么，具体是几月几号呢？下面为大家整理了2021年长治中小学暑假放假时间安排，这里有关于长治中小学什么时间放假、什么时间开学的详细信息，具体到各校的时间可能会略有出入，请按校方公布为准。
2021年长治暑假放假时间
各普通中小学校从2021年7月5日至2021年8月31日放暑假，2021年9月1日正式开学上课。
2021暑假学生作文精选
爱要学？
从小我们就被告知，要友爱同学，敬爱长辈，爱护环境，忠爱国家，爱在我们生活中太过于普遍，以至于我们将之奉为本能，却未曾想过爱需要学习吗？我们真的会爱吗？
儒家言：人之初，性本善。对身边人给予善意和怜爱是储存在我们基因中的；上古时期，中国还是农业，大国依靠人们间相互爱护，对国家的忠爱才铸就了五千年的灿烂。诚然，从这点上看，确实早就注入了我们的血液中，等待被随时唤起。但它和天赋有异曲同工之妙，存在并不代表不需要努力，我们有爱并不代表不需要学习。
未经沉淀和学习的爱是盲目的。犹如一把利剑随时会刺伤对方，从小了说，以最普遍的亲子关系为论，没有一个父母不爱孩子，但孩子却不将之奉为爱，过度的保护和关切，反而会使被爱者陷入牢笼，逐渐失去自我思考能力，最终落得亲子关系破裂，由此可见，爱需要学习，爱不是替你做一切事，而是陪伴，做他想做的事。如此的爱非得学习反思后方可领悟。往大里说，最近HM禁用新疆棉花一事，再次将爱国推上风口浪尖，买即是不爱国，就连店内工作人员也要攻击，逼其辞职。爱国是好的初心，却也应对事不对人，在事件发生的时候，理性思考，而不是站在道德制高点，打着爱的旗号去对他人指手划脚，这不是爱，是道德绑架。只有通过思考学习才能理智爱。爱是一把双刃剑，不要将刀口对着他人。
但学习了爱就等于会爱了吗？倒也不见得，就像我学会了善，也不一定会去助人为乐。爱不仅是对外界的反馈，更是对自我的洗涤，爱他人、爱动物、爱社会的过程也是一个价值观的选择和反馈的过程，更是一个内化的过程。爱他人的时候，我学习了要做一个怎样的人，爱动物的时候我学习如何去爱护动物，爱国家的时候我学习如何做一个公民。我的爱很多，我的责任很大，我所学习的也就很多，才能更好地“会”去爱，做到真正的知行合一，自我实现。
其实“学”爱和“会”爱并不是一个起点，一个终点，他们是趋为一个循环不断补充又不断实践，由此来构筑一个人心灵的原野。
生活不只是爱应当如此，爱只是最普通的其一，学做人，会做人，学生活，会生活，知行合一，可以应用生活方方面面，永不褪色。
立夏这一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的祈求和美好的愿望。宫廷里“立夏日启冰，赐文武大臣”。
对“量化”说
这个时代人们对于“量”的追求似乎到达了一个极值，单是从社交媒体上对转发量和阅读量的追捧，就可管中窥豹，略知一二。对量的追求看似满足了人的某些需求，然而其带来的危害也是难以估量的。
社交媒体上的点赞量填补了人最浅层的自满；文章的点击量与阅读量标榜着其“权威性”；学校的升学率，公司的产值昭示着其辉煌的成果。当人们满足于依照一个庞大的数字进行筛选，而无视任何数据背后运作的机理和其背后的价值时，往往容易陷入巨大的误区。
100万+阅读量的文章看似满足着人对于知识和时事的求知欲，然而也加剧了其对知识的盲目、不辨真伪。正如勒庞定义的乌合之众懒于独立思考，而选择去相信一个所谓的权威。此情境下人的独立性被暧昧地消解，人变得人云亦云，极易被煽动，在情绪冲动下放弃思考。
福柯说：“知识即权利。”同样道理，数据结果的产生中也有相似的运作。人盲目追求量，而忽略其背后资本的垄断以及其他因素的干扰，并且再通过自己的一个点击为本身庞大的数字继续加注。长此以往只会导致一个滚雪球式的循环：我们所见、所触及的一切更加狭隘，人在逼仄的环境中却以为自己构建了丰富而又博大的精神与感官。人们逐渐变得千篇一律，在相同事物的不断刺激下，日趋愚钝而麻木，最终全然失去批判与思考的能力，造成“单向度社会”。
同样，求“量”还出现在我们生活的每一个角落。幸福指数，产率，就业率，升学率……一个个数字扑面而来，让人防不胜防，因而也被动陷入其中。
古典功利主义持论：应追求幸福的最大化。在众多理论碰撞的当代这本无可指摘，然而其发展至今却逐渐被狭隘化为工具理性：即只关注结果利益的最大化，而忽略其背后的一切价值、情感、人伦因素。当今社会的种种竞争促成了此局面，而“内卷”一词的使用量，也从上世纪60年代诞生起达到新高。学校为升学率而忽视其根本的育人目的，公司为逐利而利用一切规则漏洞，置企业精神于不顾。更为骇人的是：人的幸福也被彻底量化。当幸福有了具体标准，随之而来的，便是人的多样性被一点点的抹杀。
我们生活的时代将一切都赋予了量化处理，然而世界上充满着不可被估量的事物。人的精神、人的性格、道德、人文、美……这些都植根于人性而不可抹去的，倘若变质，人的精神将永无居所，届时，人该何去何从？
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爱要学？
从小我们就被告知，要友爱同学，敬爱长辈，爱护环境，忠爱国家，爱在我们生活中太过于普遍，以至于我们将之奉为本能，却未曾想过爱需要学习吗？我们真的会爱吗？
儒家言：人之初，性本善。对身边人给予善意和怜爱是储存在我们基因中的；上古时期，中国还是农业，大国依靠人们间相互爱护，对国家的忠爱才铸就了五千年的灿烂。诚然，从这点上看，确实早就注入了我们的血液中，等待被随时唤起。但它和天赋有异曲同工之妙，存在并不代表不需要努力，我们有爱并不代表不需要学习。
未经沉淀和学习的爱是盲目的。犹如一把利剑随时会刺伤对方，从小了说，以最普遍的亲子关系为论，没有一个父母不爱孩子，但孩子却不将之奉为爱，过度的保护和关切，反而会使被爱者陷入牢笼，逐渐失去自我思考能力，最终落得亲子关系破裂，由此可见，爱需要学习，爱不是替你做一切事，而是陪伴，做他想做的事。如此的爱非得学习反思后方可领悟。往大里说，最近HM禁用新疆棉花一事，再次将爱国推上风口浪尖，买即是不爱国，就连店内工作人员也要攻击，逼其辞职。爱国是好的初心，却也应对事不对人，在事件发生的时候，理性思考，而不是站在道德制高点，打着爱的旗号去对他人指手划脚，这不是爱，是道德绑架。只有通过思考学习才能理智爱。爱是一把双刃剑，不要将刀口对着他人。
但学习了爱就等于会爱了吗？倒也不见得，就像我学会了善，也不一定会去助人为乐。爱不仅是对外界的反馈，更是对自我的洗涤，爱他人、爱动物、爱社会的过程也是一个价值观的选择和反馈的过程，更是一个内化的过程。爱他人的时候，我学习了要做一个怎样的人，爱动物的时候我学习如何去爱护动物，爱国家的时候我学习如何做一个公民。我的爱很多，我的责任很大，我所学习的也就很多，才能更好地“会”去爱，做到真正的知行合一，自我实现。
其实“学”爱和“会”爱并不是一个起点，一个终点，他们是趋为一个循环不断补充又不断实践，由此来构筑一个人心灵的原野。
生活不只是爱应当如此，爱只是最普通的其一，学做人，会做人，学生活，会生活，知行合一，可以应用生活方方面面，永不褪色。
立夏这一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的祈求和美好的愿望。宫廷里“立夏日启冰，赐文武大臣”。
对“量化”说
这个时代人们对于“量”的追求似乎到达了一个极值，单是从社交媒体上对转发量和阅读量的追捧，就可管中窥豹，略知一二。对量的追求看似满足了人的某些需求，然而其带来的危害也是难以估量的。
社交媒体上的点赞量填补了人最浅层的自满；文章的点击量与阅读量标榜着其“权威性”；学校的升学率，公司的产值昭示着其辉煌的成果。当人们满足于依照一个庞大的数字进行筛选，而无视任何数据背后运作的机理和其背后的价值时，往往容易陷入巨大的误区。
100万+阅读量的文章看似满足着人对于知识和时事的求知欲，然而也加剧了其对知识的盲目、不辨真伪。正如勒庞定义的乌合之众懒于独立思考，而选择去相信一个所谓的权威。此情境下人的独立性被暧昧地消解，人变得人云亦云，极易被煽动，在情绪冲动下放弃思考。
福柯说：“知识即权利。”同样道理，数据结果的产生中也有相似的运作。人盲目追求量，而忽略其背后资本的垄断以及其他因素的干扰，并且再通过自己的一个点击为本身庞大的数字继续加注。长此以往只会导致一个滚雪球式的循环：我们所见、所触及的一切更加狭隘，人在逼仄的环境中却以为自己构建了丰富而又博大的精神与感官。人们逐渐变得千篇一律，在相同事物的不断刺激下，日趋愚钝而麻木，最终全然失去批判与思考的能力，造成“单向度社会”。
同样，求“量”还出现在我们生活的每一个角落。幸福指数，产率，就业率，升学率……一个个数字扑面而来，让人防不胜防，因而也被动陷入其中。
古典功利主义持论：应追求幸福的最大化。在众多理论碰撞的当代这本无可指摘，然而其发展至今却逐渐被狭隘化为工具理性：即只关注结果利益的最大化，而忽略其背后的一切价值、情感、人伦因素。当今社会的种种竞争促成了此局面，而“内卷”一词的使用量，也从上世纪60年代诞生起达到新高。学校为升学率而忽视其根本的育人目的，公司为逐利而利用一切规则漏洞，置企业精神于不顾。更为骇人的是：人的幸福也被彻底量化。当幸福有了具体标准，随之而来的，便是人的多样性被一点点的抹杀。
我们生活的时代将一切都赋予了量化处理，然而世界上充满着不可被估量的事物。人的精神、人的性格、道德、人文、美……这些都植根于人性而不可抹去的，倘若变质，人的精神将永无居所，届时，人该何去何从？
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